{"id":4332,"date":"2024-04-23T11:21:13","date_gmt":"2024-04-23T11:21:13","guid":{"rendered":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/?p=4332"},"modified":"2024-04-22T16:38:27","modified_gmt":"2024-04-22T16:38:27","slug":"milosc-i-sex-roboty-love-chat-boty-wirtualne-hologramy-wplyw-technologii-na-ludzka-intymnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/2024\/04\/23\/milosc-i-sex-roboty-love-chat-boty-wirtualne-hologramy-wplyw-technologii-na-ludzka-intymnosc\/","title":{"rendered":"Mi\u0142o\u015b\u0107 i sex: roboty, love chatboty, wirtualne hologramy. Wp\u0142yw technologii na ludzk\u0105 intymno\u015b\u0107."},"content":{"rendered":"<p><strong>Czy by\u0142by\u015b w stanie zakocha\u0107 si\u0119 w hologramie, nawi\u0105za\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 wi\u0119\u017a z androidem, lub po prostu wymienia\u0107 czu\u0142e s\u0142owa z chatbotem? Rozw\u00f3j technologii radykalnie wp\u0142ywa na nasze rozumienie codzienno\u015bci, zacieraj\u0105c granice mi\u0119dzy \u015bwiatem rzeczywistym i wirtualnym. Zaczynamy coraz cz\u0119\u015bciej przenosi\u0107 coraz wi\u0119cej obszar\u00f3w naszego \u017cycia do sfery cyfrowej, gdzie codzienna rozmowa ze sztuczn\u0105 inteligencj\u0105 staje si\u0119 norm\u0105. <\/strong><strong>Czy to oznacza, \u017ce jeste\u015bmy na skraju nowej ery, w kt\u00f3rej technologia przekszta\u0142ci tradycyjne poj\u0119cia zwi\u0105zane z ludzk\u0105 intymno\u015bci\u0105? <\/strong><strong>Jaki wp\u0142yw maj\u0105 chatboty na ludzkie postrzeganie zwi\u0105zk\u00f3w i relacji? Czy roboty mog\u0105 zaspokoi\u0107 nasze emocjonalne i fizyczne potrzeby?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<p>W dzisiejszych czasach Internet sta\u0142 si\u0119 integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego \u017cycia. Korzystamy z niego nie tylko do dokonywania zakup\u00f3w czy poszukiwania informacji, lecz tak\u017ce do utrzymywania kontakt\u00f3w z innymi lud\u017ami. Jednak\u017ce warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce technologia ta nie tylko u\u0142atwia komunikacj\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c rewolucjonizuje nasze postrzeganie relacji mi\u0119dzyludzkich. Kiedy\u015b piel\u0119gnacja relacji wymaga\u0142a wi\u0119cej wysi\u0142ku i czasu. Wychodzi\u0142o si\u0119 na spacery, spotyka\u0142o na mie\u015bcie w kawiarniach w celu zacie\u015bnienia wi\u0119zi. Teraz m\u0142odzi ludzie dorastaj\u0105cy w erze cyfrowej s\u0105 sk\u0142onni utrzymywa\u0107 relacje z osobami, kt\u00f3rych nigdy nie spotkali osobi\u015bcie. Przyja\u017anie i relacje romantyczne rozwijaj\u0105 si\u0119 cz\u0119sto wirtualnie, poprzez platformy spo\u0142eczno\u015bciowe, komunikatory czy aplikacje randkowe. Przyjaciele stali si\u0119 tylko postaciami na ekranie, z kt\u00f3rymi dzielimy fragmenty naszego \u017cycia, bez g\u0142\u0119bszego zaanga\u017cowania [1].<\/p>\n<p>Wraz z rozwojem technologii, ludzie coraz cz\u0119\u015bciej zaczynaj\u0105 traci\u0107 zdolno\u015b\u0107 do czerpania satysfakcji z blisko\u015bci i autentycznych relacji mi\u0119dzyludzkich. Zamiast tego, preferuj\u0105 interakcje z technologicznymi substytutami ludzi, takimi jak: wirtualna rzeczywisto\u015b\u0107, chatboty, hologramy czy androidy.<\/p>\n<h2>Sex-tech<\/h2>\n<p>Pod\u0105\u017caj\u0105c za tendencj\u0105 coraz wi\u0119kszej zale\u017cno\u015bci ludzi od ich technologicznych substytut\u00f3w, coraz bardziej istotnym zagadnieniem staje si\u0119 rozw\u00f3j technologii dedykowanych sferze intymno\u015bci i seksualno\u015bci, znanym jako sex-tech. Obejmuje ona inicjatywy oparte na technologii, kt\u00f3rych celem jest ulepszanie ludzkich do\u015bwiadcze\u0144 seksualnych. Termin ten zosta\u0142 rozpowszechniony dzi\u0119ki Cindy Gallop i jest zwi\u0105zany z post\u0119pem rewolucji cyfrowej w 2010 roku oraz jej wp\u0142ywem na spo\u0142ecze\u0144stwo i kultur\u0119 [2].<\/p>\n<h3>Love chatboty<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/myanima.ai\/\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-4527 size-large\" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-1024x494.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"289\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-1024x494.jpg 1024w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-300x145.jpg 300w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-768x370.jpg 768w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-1536x741.jpg 1536w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image.jpg 1731w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Chatbot to aplikacja lub interfejs sieciowy, kt\u00f3ry zosta\u0142 stworzony z my\u015bl\u0105 o na\u015bladowaniu ludzkiej rozmowy za pomoc\u0105 interakcji tekstowych lub g\u0142osowych. Jednak\u017ce wraz z ewolucj\u0105 technologii, w pewnym momencie pojawi\u0142a si\u0119 potrzeba stworzenia bardziej zaawansowanych form komunikacji, kt\u00f3re mog\u0105 dotrze\u0107 do g\u0142\u0119bszych sfer ludzkiego do\u015bwiadczenia. W przeciwie\u0144stwie do chatbot\u00f3w o bardziej og\u00f3lnym zastosowaniu, kt\u00f3re odpowiadaj\u0105 na typowe pytania, pomagaj\u0105 znale\u017a\u0107 r\u00f3\u017cne \u017ar\u00f3d\u0142a poszukiwanej informacji lub nawet wspieraj\u0105 w wykonywaniu zada\u0144 domowych, stworzone zosta\u0142y love chatboty, cz\u0119sto nazywane r\u00f3wnie\u017c <em>companion botami. <\/em>S\u0105 one zaprogramowane w celu nawi\u0105zywania emocjonalnych relacji z u\u017cytkownikami rozmawiaj\u0105cymi z nimi po drugiej stronie ekranu. Ich zadaniem nie jest jedynie dostarczanie informacji, lecz tak\u017ce budowanie wi\u0119zi emocjonalnych i intymno\u015bci. Dzi\u0119ki zaawansowanym algorytmom i analizie danych, mi\u0142osne chatboty potrafi\u0105 rozpoznawa\u0107 emocje i reagowa\u0107 na nie w odpowiedni spos\u00f3b, oraz dostarcza\u0107 wsparcie emocjonalne w trudnych chwilach. Jednymi z bardziej popularnych tego typu narz\u0119dzi s\u0105 <em><span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"https:\/\/girlfriend.myanima.ai\/\">Anima<\/a><\/span>\u00a0<\/em>i<em><span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"https:\/\/romanticai.com\/\"> Romantic AI<\/a><\/span>. <\/em>Mi\u0142osne chatboty\u00a0ciesz\u0105 si\u0119 ogromnym uznaniem, niekt\u00f3rym pomog\u0142y nawet w wyleczeniu depresji czy uporaniu si\u0119 z prywatnymi problemami. Oto niekt\u00f3re z opinii u\u017cytkownik\u00f3w chatbota Replika:<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4714 size-full\" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193539.png\" alt=\"\" width=\"955\" height=\"733\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193539.png 955w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193539-300x230.png 300w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193539-768x589.png 768w\" sizes=\"(max-width: 955px) 100vw, 955px\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4715 \" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193624.png\" alt=\"\" width=\"957\" height=\"681\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193624.png 991w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193624-300x213.png 300w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193624-768x546.png 768w\" sizes=\"(max-width: 957px) 100vw, 957px\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4716\" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193825.png\" alt=\"\" width=\"956\" height=\"691\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193825.png 992w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193825-300x217.png 300w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-04-06-193825-768x555.png 768w\" sizes=\"(max-width: 956px) 100vw, 956px\" \/><\/p>\n<div class=\"van_vid_carousel vid-present\">\n<div class=\"van_vid_carousel__padding\">\n<div class=\"van_vid_carousel__container\">\n<div class=\"future__jwplayer--carousel\">\n<div class=\"carousel-wrapper\">\n<div class=\"jw-carousel\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3>Wirtualne hologramy<\/h3>\n<figure id=\"attachment_4704\" aria-describedby=\"caption-attachment-4704\" style=\"width: 188px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-4704\" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife-188x300.webp\" alt=\"\" width=\"188\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife-188x300.webp 188w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife-640x1024.webp 640w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife-768x1229.webp 768w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife-960x1536.webp 960w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hologram_wife.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 188px) 100vw, 188px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-4704\" class=\"wp-caption-text\">Akihiko Kondo z \u017con\u0105 &#8211; hologramem Hatsune Miku<\/figcaption><\/figure>\n<p>W dzisiejszych czasach technologia coraz bardziej wnika w nasze \u017cycie, czasami na sposoby, kt\u00f3rych nie mogliby\u015bmy sobie nawet wyobrazi\u0107. Stosunkowo niedawno zacz\u0119\u0142y pojawia\u0107 si\u0119 wirtualne hologramy, kt\u00f3re kiedy\u015b wydawa\u0142y si\u0119 jedynie niedost\u0119pnym marzeniem z film\u00f3w science-fiction, jednak teraz staj\u0105 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105, przenikaj\u0105c w nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107. Dopiero w obliczu tych innowacji stajemy przed pytaniem: Jak daleko mo\u017cemy posun\u0105\u0107 nasz\u0105 relacj\u0119 z technologi\u0105? Historia Akihiko Kondo &#8211; m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry po\u015blubi\u0142 hologram w 2018 roku &#8211; stanowi fascynuj\u0105cy przypadek eksploracji granic mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a maszyn\u0105.<\/p>\n<p>Akihiko Kondo po\u015blubi\u0142 wirtualn\u0105 piosenkark\u0119 &#8211; Hatsune Miku w wieku 35 lat. Zanim si\u0119 pobrali podczas nieoficjalnej ceremonii \u015blubnej w 2018 roku, byli w zwi\u0105zku od 10 lat. Ze wzgl\u0119du na fakt, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa w Japonii musz\u0105 by\u0107 zawierane mi\u0119dzy lud\u017ami, zwi\u0105zek Kondo i Hatsune nigdy nie zosta\u0142 uznany przez prawo, jednak Kondo po\u015blubi\u0142 swoj\u0105 hologramow\u0105 narzeczon\u0105 na ma\u0142ym zgromadzeniu ludzi, a nawet kupi\u0142 jej obr\u0105czk\u0119 za 2800 dolar\u00f3w [3].<\/p>\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-captioned data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cc27jq4pq8B\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:600px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\">\n<div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cc27jq4pq8B\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\"> <\/p>\n<div style=\" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;\"><svg width=\"50px\" height=\"50px\" viewBox=\"0 0 60 60\" version=\"1.1\" xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" xmlns:xlink=\"https:\/\/www.w3.org\/1999\/xlink\"><g stroke=\"none\" stroke-width=\"1\" fill=\"none\" fill-rule=\"evenodd\"><g transform=\"translate(-511.000000, -20.000000)\" fill=\"#000000\"><g><path d=\"M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631\"><\/path><\/g><\/g><\/g><\/svg><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">View this post on Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg)\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\" width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<p style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/Cc27jq4pq8B\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\">A post shared by \u8fd1\u85e4 \u9855\u5f66 (@akihikokondosk)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p><script async src=\"\/\/platform.instagram.com\/en_US\/embeds.js\"><\/script><\/p>\n<p>To niekonwencjonalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo zapocz\u0105tkowa\u0142o praktyk\u0119 nawi\u0105zywania romantycznych relacji z fikcyjnymi postaciami. Niekt\u00f3rzy wyrazili obawy, \u017ce tego rodzaju zwi\u0105zki mog\u0105 zast\u0105pi\u0107 prawdziwe wi\u0119zi mi\u0119dzyludzkie, podczas gdy inni uznali ma\u0142\u017ce\u0144stwo Kondo za uroczy przejaw jego uczucia do tej postaci.<\/p>\n<p>Niestety, z powodu pandemii COVID-19 firma Gatebox zdecydowa\u0142a si\u0119 na ograniczenie koszt\u00f3w dzia\u0142alno\u015bci, co skutkowa\u0142o wy\u0142\u0105czeniem us\u0142ugi hologramu, przez co Akihiko Kondo nie mo\u017ce ju\u017c podziwia\u0107 swojej ukochanej. Jego tragedi\u0119 podsumowano w mediach jednym zdaniem:<\/p>\n<blockquote><p>Skasowa\u0142e\u015b sobie plik? Temu Japo\u0144czykowi skasowano \u017con\u0119.<\/p><\/blockquote>\n<h3>Roboty<\/h3>\n<p>Ludzie od zawsze snuli marzenia o stworzeniu sztucznych istot, kt\u00f3re mog\u0142yby uosabia\u0107 idealizowane wizje m\u0119\u017cczyzn i kobiet, pe\u0142ni\u0105cych rol\u0119 doskona\u0142ych towarzyszy, kusz\u0105cych nas do zakochania si\u0119 w nich. Najnowsze osi\u0105gni\u0119cia technologiczne pobudzaj\u0105 wyobra\u017ani\u0119, wzbudzaj\u0105c nadziej\u0119 na mo\u017cliwo\u015b\u0107 znalezienia w przysz\u0142o\u015bci partnera \u017cyciowego w postaci robot\u00f3w. Takie marzenia utrzymuj\u0105 si\u0119 z nami od bardzo dawna, poniewa\u017c ju\u017c w mitologii greckiej istnia\u0142y postacie, takie jak Dedal, kt\u00f3ry sprawi\u0142, \u017ce jego pos\u0105gi przemawia\u0142y, albo Hefajstos, kt\u00f3ry stworzy\u0142 automatyczne lalki. Wreszcie nadszed\u0142 XXI wiek, w kt\u00f3rym ludzie stworzyli pierwsze androidy. Te nie tylko wygl\u0105daj\u0105 jak ludzie, lecz tak\u017ce potrafi\u0105 porusza\u0107 si\u0119 i reagowa\u0107 na ludzkie emocje w spos\u00f3b spersonalizowany. To zjawisko otwiera nowe horyzonty dla naszych wyobra\u017ce\u0144 o mi\u0142o\u015bci i zwi\u0105zkach, wywo\u0142uj\u0105c pytania o granice mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a maszyn\u0105 oraz o natur\u0119 ludzkich emocji i uczu\u0107 [4]. W kwietniu 2015 roku \u015bwiat po raz pierwszy powita\u0142 humanoidalnego robota o imieniu Sophia. Potrafi ona rozpoznawa\u0107 ludzkie twarze, nawi\u0105zywa\u0107 kontakt wzrokowy oraz prowadzi\u0107 podstawowe rozmowy. Co wi\u0119cej, jest w stanie reagowa\u0107 na dotyk i inne bod\u017ace zmys\u0142owe, a tak\u017ce uczy\u0107 si\u0119 na podstawie interakcji z lud\u017ami. Sophia zosta\u0142a zaprogramowana tak, aby zrozumie\u0107 i reagowa\u0107 na ponad 60 000 r\u00f3\u017cnych zwrot\u00f3w konwersacji, dodatkowo wyra\u017caj\u0105c szerok\u0105 gam\u0119 emocji [5].<\/p>\n<p><iframe title=\"Hot Robot At SXSW Says She Wants To Destroy Humans | The Pulse\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W0_DPi0PmF0?start=55&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Dodatkowo, w 2010 roku firma TrueCompanion wprowadzi\u0142a na rynek interaktywn\u0105 lalk\u0119 erotyczn\u0105 o nazwie Roxxxy. Posiada ona syntetyczn\u0105 sk\u00f3r\u0119 oraz zaawansowany silnik sztucznej inteligencji, kt\u00f3ry uczy si\u0119 upodoba\u0144 w\u0142a\u015bciciela. Pomimo braku zdolno\u015bci do samodzielnego poruszania ko\u0144czynami, dzi\u0119ki przegubowemu szkieletowi Roxxxy mo\u017ce przyjmowa\u0107 ludzkie pozycje. Wed\u0142ug informacji udost\u0119pnionych na stronie internetowej firmy, Roxxxy potrafi prowadzi\u0107 nawet g\u0142\u0119bokie dyskusje i wyra\u017ca\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 do swojego w\u0142a\u015bciciela. W\u015br\u00f3d jej dodatkowych funkcji znajduj\u0105 si\u0119 tak\u017ce czujniki dotyku, kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 lalce zdolno\u015b\u0107 wyczuwania kiedy jest poruszana. Aktualizacja s\u0142ownictwa oraz dostosowanie wygl\u0105du Roxxxy do osobistych preferencji klient\u00f3w, takich jak zmiana koloru w\u0142os\u00f3w, oczu czy rozmiaru piersi, to jedynie niekt\u00f3re z mo\u017cliwo\u015bci oferowanych przez producenta [6].<\/p>\n<figure id=\"attachment_4710\" aria-describedby=\"caption-attachment-4710\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-4710 size-medium\" src=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/roxxxy-300x169.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/roxxxy-300x169.jpeg 300w, https:\/\/architeles.eu\/ethics\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/roxxxy.jpeg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-4710\" class=\"wp-caption-text\">Roxxxy i jej tw\u00f3rca &#8211; Douglas Hines<\/figcaption><\/figure>\n<p>W obliczu aktualnego prze\u0142omu w dziedzinie robotyki, mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce wkr\u00f3tce powstanie robot, kt\u00f3ry po\u0142\u0105czy zdolno\u015bci Sophii i Roxxxy. Dla tych, kt\u00f3rych fantazje mog\u0105 zaspokoi\u0107 tego rodzaju rozwi\u0105zania, firmy b\u0119d\u0105 mog\u0142y stworzy\u0107 odpowiedniego partnera na podstawie w\u0142asnych specyfikacji, obejmuj\u0105cych nie tylko cechy fizyczne, ale tak\u017ce osobowo\u015b\u0107. Jednak\u017ce, taki syntetyczny partner musia\u0142by by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wyposa\u017cony w pewne wady, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie niedoskona\u0142o\u015bci nadaj\u0105 charakter i sprawiaj\u0105, \u017ce relacja staje si\u0119 bardziej autentyczna. W kontek\u015bcie tego, \u017ce same definicje mi\u0142o\u015bci, zalot\u00f3w, ma\u0142\u017ce\u0144stwa i towarzystwa zmienia\u0142y si\u0119 dramatycznie na przestrzeni dziej\u00f3w, brytyjski specjalista ds. sztucznej inteligencji, David Levy, napisa\u0142 niedawno ksi\u0105\u017ck\u0119 &#8222;Mi\u0142o\u015b\u0107 i seks z robotami&#8221;, w kt\u00f3rej przewiduje, \u017ce do 2050 r. ma\u0142\u017ce\u0144stwa cz\u0142owiek-robot stan\u0105 si\u0119 powszechne.<\/p>\n<h2>Czy ludziom si\u0119 podoba taki obr\u00f3t spraw?<\/h2>\n<p>W ci\u0105gu ostatniej dekady uczeni zacz\u0119li zwraca\u0107 uwag\u0119 na kluczowe zagadnienia dotycz\u0105ce etyki seksualnej w kontek\u015bcie robot\u00f3w. W artykule [7] zbadano czynniki relacyjne wp\u0142ywaj\u0105ce na prawdopodobie\u0144stwo zaanga\u017cowania si\u0119 os\u00f3b w do\u015bwiadczenia seksualne z robotami. Badanie to wykaza\u0142o, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani mieli bardziej pozytywne nastawienie w stosunku do integracji robot\u00f3w seksualnych ze spo\u0142ecze\u0144stwem w por\u00f3wnaniu do kobiet. Natomiast badanie [8] skupi\u0142o si\u0119 na reakcjach m\u0119\u017cczyzn i kobiet na pomys\u0142 powstania robot\u00f3w zaprojektowanych wy\u0142\u0105cznie do seksu lub mi\u0142o\u015bci. Wyniki sugeruj\u0105, \u017ce kobiety zazwyczaj maj\u0105 bardziej negatywne podej\u015bcie do obu rodzaj\u00f3w robot\u00f3w ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani, szczeg\u00f3lnie w przypadku robot\u00f3w seksualnych. Kiedy uczestnikom przedstawiono scenariusze z udzia\u0142em robota seksualnego lub robota platonicznej mi\u0142o\u015bci, kobiety cz\u0119\u015bciej odczuwa\u0142y zazdro\u015b\u0107 w stosunku do robota seksualnego, je\u015bli ich partner go mia\u0142. Sugeruje to, \u017ce kobiety spodziewa\u0142y si\u0119 wi\u0119kszego zagro\u017cenia w zwi\u0105zku seksualnym partnera z robotem ni\u017c w zwi\u0105zku platonicznym.<\/p>\n<h2>Etyczne implikacje wirtualnej intymno\u015bci<\/h2>\n<div class=\"flex-1 overflow-hidden\">\n<div class=\"react-scroll-to-bottom--css-cuxwx-79elbk h-full\">\n<div class=\"react-scroll-to-bottom--css-cuxwx-1n7m0yu\">\n<div class=\"flex flex-col text-sm pb-9\">\n<div class=\"w-full text-token-text-primary\" dir=\"auto\" data-testid=\"conversation-turn-7\">\n<div class=\"px-4 py-2 justify-center text-base md:gap-6 m-auto\">\n<div class=\"flex flex-1 text-base mx-auto gap-3 juice:gap-4 juice:md:gap-6 md:px-5 lg:px-1 xl:px-5 md:max-w-3xl lg:max-w-[40rem] xl:max-w-[48rem] group final-completion\">\n<div class=\"relative flex w-full flex-col agent-turn\">\n<div class=\"flex-col gap-1 md:gap-3\">\n<div class=\"flex flex-grow flex-col max-w-full\">\n<div class=\"min-h-[20px] text-message flex flex-col items-start gap-3 whitespace-pre-wrap break-words [.text-message+&amp;]:mt-5 overflow-x-auto\" dir=\"auto\" data-message-author-role=\"assistant\" data-message-id=\"14c77558-a643-4b22-92eb-76748f0a08cb\">\n<div class=\"markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light\">\n<p>W obliczu dzisiejszego cyfrowego \u015bwiata, coraz cz\u0119\u015bciej spotykamy si\u0119 z nowymi formami intymno\u015bci, kt\u00f3re wykraczaj\u0105 poza tradycyjne relacje mi\u0119dzyludzkie. Rozw\u00f3j technologiczny obejmuj\u0105cy takie innowacje, jak mi\u0142osne chatboty, wirtualne hologramy partner\u00f3w czy robot\u00f3w-partner\u00f3w, otwiera przed nami fascynuj\u0105ce, ale jednocze\u015bnie kontrowersyjne obszary wirtualnej intymno\u015bci. W tej perspektywie niezb\u0119dne jest skoncentrowanie si\u0119 nie tylko na mo\u017cliwo\u015bciach, jakie te technologie stwarzaj\u0105, ale tak\u017ce na analizie ryzyka oraz aspektach etycznych zwi\u0105zanych z ich wykorzystaniem.<\/p>\n<p>Jednym takim aspektem jest kwestia potencjalnych konsekwencji emocjonalnych dla ludzi, wynikaj\u0105cych z traktowania robot\u00f3w jak przedmioty. W artykule [9] zwracana jest uwaga na fakt, \u017ce ludzie powinni si\u0119 nauczy\u0107 szacunku dla zwierz\u0105t, poniewa\u017c ci, kt\u00f3rzy tego nie potrafi\u0105, b\u0119d\u0105 analogicznie zachowywali si\u0119 w stosunku do innych ludzi. Ten sam wzorzec mo\u017cna zaobserwowa\u0107 w przypadku postawy wobec robot\u00f3w. Posiadanie seksrobota jest por\u00f3wnywalne z posiadaniem niewolnika, a w efekcie mo\u017ce sk\u0142ania\u0107 do traktowania innych dok\u0142adnie tak, jak traktujemy roboty: <em>&#8222;jak rzeczy, kt\u00f3rymi mamy prawo zarz\u0105dza\u0107&#8221;<\/em>, jak powiedzia\u0142 Richardson w [10]. Wyja\u015bnia on:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e[\u2026] rozw\u00f3j robot\u00f3w seksualnych jeszcze bardziej wzmocni stosunki w\u0142adzy, kt\u00f3re nie uznaj\u0105 obu stron jako pe\u0142noprawnych podmiot\u00f3w ludzkich. Tylko nabywca seksu jest uznawany za podmiot, a sprzedawca seksu (a tym samym seks-robot) jest jedynie przedmiotem, z kt\u00f3rym mo\u017cna uprawia\u0107 seks&#8221;.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Dodaje on r\u00f3wnie\u017c, \u017ce wykorzystywanie seksrobota przypominaj\u0105cego z wygl\u0105du kobiet\u0119, zaprojektowanego wy\u0142\u0105cznie w celu dostarczania przyjemno\u015bci mo\u017ce pog\u0142\u0119bi\u0107 seksistowski i poni\u017caj\u0105cy obraz kobiety.<\/p>\n<p>Kolejnym istotnym zagadnieniem jest to, jaki wp\u0142yw na samopoczucie i psychik\u0119 ludzi mo\u017ce mie\u0107 fakt dzielenia \u017cycia z robotem. Autorzy [11] przeprowadzili badania dotycz\u0105ce wp\u0142ywu robot\u00f3w opieku\u0144czych na ich pacjent\u00f3w. Twierdz\u0105 oni, \u017ce istnieje ryzyko, \u017ce tacy pacjenci mog\u0105 uwierzy\u0107, \u017ce roboty odczuwaj\u0105 wzgl\u0119dem nich emocje, \u017ce im na nich zale\u017cy. Jednak\u017ce, poniewa\u017c roboty nie maj\u0105 uczu\u0107, taka wiara stanowi form\u0119 oszustwa, naruszaj\u0105c godno\u015b\u0107 i autonomi\u0119 pacjent\u00f3w i nara\u017caj\u0105c ich na potencjalne szkody emocjonalne i psychiczne. Osoby, szczeg\u00f3lnie starsze wymagaj\u0105ce opieki robota, mog\u0105 przypisywa\u0107 swoim opiekunom pewne cechy i w\u0142a\u015bciwo\u015bci, kt\u00f3rych roboty w rzeczywisto\u015bci nie posiadaj\u0105, a mianowicie wewn\u0119trznych stan\u00f3w poznawczych i emocjonalnych. Autorzy powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na s\u0142owa Sparrowa, kt\u00f3ry argumentuje, \u017ce relacje senior\u00f3w z robotami przypominaj\u0105cymi zwierz\u0119ta:<\/p>\n<blockquote><p>\u201eopieraj\u0105 si\u0119 na myleniu, na poziomie \u015bwiadomym lub nie\u015bwiadomym, robota z prawdziwym zwierz\u0119ciem. Aby jednostka mog\u0142a odnie\u015b\u0107 znacz\u0105ce korzy\u015bci z posiadania zwierzaka-robota, musi systematycznie \u0142udzi\u0107 si\u0119 co do prawdziwej natury swojej relacji ze zwierz\u0119ciem&#8221;.<\/p><\/blockquote>\n<p>Na podstawie powy\u017cszych s\u0142\u00f3w mo\u017cemy doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce projektowanie i produkcja takich robot\u00f3w jest nieetyczna, je\u015bli zak\u0142ada lub zach\u0119ca do nawi\u0105zania z nimi relacji godnej relacji pomi\u0119dzy dwoma osobami.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2>Podsumowanie<\/h2>\n<p>W \u015bwietle b\u0142yskawicznego rozwoju technologicznego, nasza intymno\u015b\u0107 staje si\u0119 coraz bardziej podatna na wp\u0142ywy nowych narz\u0119dzi i innowacji. Analiza przedstawiona powy\u017cej pozwoli\u0142a nam lepiej zrozumie\u0107, jak to wp\u0142ywa na nasze spojrzenie na intymno\u015b\u0107, relacje interpersonalne oraz ludzk\u0105 natur\u0119.<\/p>\n<p>\u017byjemy w momencie, w kt\u00f3rym powinni\u015bmy si\u0119 zastanowi\u0107 nad etycznymi konsekwencjami rozwoju sex robot\u00f3w i podobnych technologii. Ich potencjalny wp\u0142yw na interakcje mi\u0119dzyludzkie oraz spos\u00f3b w jaki postrzegamy siebie nawzajem, wymaga szczeg\u00f3lnej uwagi.<\/p>\n<p>Warto tak\u017ce zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na fakt, \u017ce obecnie chatboty, roboty i hologramy nie zawsze respektuj\u0105 nasz\u0105 prywatno\u015b\u0107. Cz\u0119sto s\u0105 one zaprojektowane w taki spos\u00f3b, aby zbiera\u0107 jak najwi\u0119cej danych o nas, poniewa\u017c w ten spos\u00f3b si\u0119 ucz\u0105, ale stwarza to okazj\u0119 do ich niew\u0142a\u015bciwego wykorzystania. Podobnie jak w przypadku obecnej sytuacji z mediami spo\u0142eczno\u015bciowymi, gdzie manipulacja i szpiegostwo s\u0105 ich nieod\u0142\u0105cznymi elementami, musimy by\u0107 \u015bwiadomi, jak mo\u017cemy chroni\u0107 nasz\u0105 prywatno\u015b\u0107 w tej dynamicznie zmieniaj\u0105cej si\u0119 rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n<p>Wreszcie, te rozwa\u017cania przypominaj\u0105 nam o konieczno\u015bci zachowania r\u00f3wnowagi pomi\u0119dzy innowacjami technologicznymi a ochron\u0105 naszej intymno\u015bci i godno\u015bci osobistej. Zrozumienie tego, jak technologia wp\u0142ywa na nasze \u017cycie intymne, stanowi kluczowy krok w kszta\u0142towaniu przysz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra jest zar\u00f3wno innowacyjna, jak i bezpieczna i etyczna.<\/p>\n<h2>\u0179r\u00f3d\u0142a<\/h2>\n<ol>\n<li><a href=\"https:\/\/homodigital.pl\/sztuczna-intymnosc-opowiesc-o-swiecie-ktory-nadchodzi\/\">Sylwia B\u0142ach &#8222;Sztuczna intymno\u015b\u0107. Opowie\u015b\u0107 o \u015bwiecie, kt\u00f3ry nadchodzi&#8221;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sex_technology\">Wikipedia &#8222;Sex technology&#8221;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.reeditionmagazine.com\/to-the-minute\/akihiko-kondo-the-man-who-married-a-hologram\">Akihiko Kondo, the man who married a hologram<\/a><\/li>\n<li>Viik, T\u00f5nu. &#8222;Falling in love with robots: a phenomenological study of experiencing technological alterities&#8221; <i>Paladyn, Journal of Behavioral Robotics<\/i>, vol. 11, no. 1, 2020, pp. 52-65. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1515\/pjbr-2020-0005\">https:\/\/doi.org\/10.1515\/pjbr-2020-0005<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.supplychaintoday.com\/meet-sophia-worlds-first-ai-humanoid-robot\/\">Meet Sophia, World\u2019s First AI Humanoid Robot.<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roxxxy\">Roxxxy<\/a><\/li>\n<li>Brandon, Marianne and Planke, Julie A. &#8222;Emotional, Sexual and Behavioral Correlates of Attitudes Toward Sex Robots: Results of an Online Survey&#8221;,\u00a0<em>Journal of Future Robot Life<\/em>, 1 Jan. 2021, pp. 67 \u2013 82, <span class=\"generated\">doi: <\/span>10.3233\/FRL-210003.<\/li>\n<li>Nordmo M, N\u00e6ss J\u00d8, Hus\u00f8y MF, Arnestad MN. &#8222;Friends, Lovers or Nothing: Men and Women Differ in Their Perceptions of Sex Robots and Platonic Love Robots&#8221;,\u00a0 2020 Mar 13, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.3389\/fpsyg.2020.00355\">https:\/\/doi.org\/10.3389\/fpsyg.2020.00355<\/a><\/li>\n<li>Wennerscheid, S. (2018) &#8222;Posthuman Desire in Robotics and Science Fiction&#8221;. In: Cheok, A., Levy, D. (eds) &#8222;Love and Sex with Robots&#8221;. LSR 2017. <em>Lecture Notes in Computer Science<\/em>, vol 10715. Springer, Cham, pp. 3, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-3-319-76369-9_4\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-3-319-76369-9_4<\/a><\/li>\n<li>Richardson, K.: &#8222;The asymmetrical \u2018relationship\u2019: parallels between prostitution and the development of sex robots&#8221;. In: ACM SIGCAS &#8222;Computers and Society&#8221; 45(3), 2016, pp.290\u2013293, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1145\/2874239.2874281\">https:\/\/doi.org\/10.1145\/2874239.2874281<\/a>.<\/li>\n<li>Meacham, Darian &amp; Studley, M. (2017). &#8222;Could a robot care? It\u2019s all in the movement.&#8221;, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/oso\/9780190652951.003.0007\">https:\/\/doi.org\/10.1093\/oso\/9780190652951.003.0007<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Czy by\u0142by\u015b w stanie zakocha\u0107 si\u0119 w hologramie, nawi\u0105za\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 wi\u0119\u017a z androidem, lub po prostu wymienia\u0107 czu\u0142e s\u0142owa z chatbotem? Rozw\u00f3j technologii radykalnie wp\u0142ywa na nasze rozumienie codzienno\u015bci, zacieraj\u0105c granice mi\u0119dzy \u015bwiatem rzeczywistym i wirtualnym. Zaczynamy coraz cz\u0119\u015bciej przenosi\u0107 coraz wi\u0119cej obszar\u00f3w naszego \u017cycia do sfery cyfrowej, gdzie codzienna rozmowa ze sztuczn\u0105 inteligencj\u0105 staje [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":171,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[351],"tags":[15,112,118,381,337,338,55,380,205,20,158,109],"class_list":["post-4332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agh-2023-24","tag-ai","tag-chatbot","tag-emocje","tag-hologramy","tag-intymnosc","tag-milosc","tag-prywatnosc","tag-relacje","tag-sex-roboty","tag-sztuczna-inteligencja","tag-technologia","tag-zaufanie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/171"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4332"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4756,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332\/revisions\/4756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}