{"id":8317,"date":"2025-06-16T11:34:05","date_gmt":"2025-06-16T11:34:05","guid":{"rendered":"http:\/\/architeles.eu\/ethics\/?p=8317"},"modified":"2025-06-18T11:28:06","modified_gmt":"2025-06-18T11:28:06","slug":"zatrzymac-patostreaming-klasyfikacja-i-identyfikacja-zachowan-patologicznych-na-streamach-techniczne-i-instytucjonalne-proby-zatrzymywania-tresci-szkodliwych-a-wolnosc-nadawania-i-odbioru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/architeles.eu\/ethics\/index.php\/2025\/06\/16\/zatrzymac-patostreaming-klasyfikacja-i-identyfikacja-zachowan-patologicznych-na-streamach-techniczne-i-instytucjonalne-proby-zatrzymywania-tresci-szkodliwych-a-wolnosc-nadawania-i-odbioru\/","title":{"rendered":"Zatrzyma\u0107 patostreaming? Klasyfikacja i identyfikacja zachowa\u0144 patologicznych na streamach, techniczne i instytucjonalne pr\u00f3by zatrzymywania tre\u015bci szkodliwych, a wolno\u015b\u0107 nadawania i odbioru."},"content":{"rendered":"

Patostreaming – narastaj\u0105cy problem wsp\u00f3\u0142czesnego internetu<\/strong><\/span><\/p>\n

W dobie cyfrowej rewolucji granica mi\u0119dzy rzeczywisto\u015bci\u0105 a widowiskiem ulega coraz wi\u0119kszemu zatarciu. Internet \u2013 pocz\u0105tkowo postrzegany jako narz\u0119dzie komunikacji i wolno\u015bci \u2013 sta\u0142 si\u0119 tak\u017ce scen\u0105, na kt\u00f3rej rozgrywaj\u0105 si\u0119 ludzkie dramaty, cz\u0119sto w formie brutalnej rozrywki. Patostreaming, czyli transmitowanie patologicznych lub kontrowersyjnych zachowa\u0144 dla zysku i uwagi, nie jest ju\u017c marginesem sieci. To zjawisko o globalnym zasi\u0119gu, obejmuj\u0105ce r\u00f3\u017cne kraje, j\u0119zyki i konteksty spo\u0142eczne.<\/p>\n

W tym tek\u015bcie przygl\u0105damy si\u0119 trzem ikonicznym postaciom, kt\u00f3re \u2013 ka\u017cda na sw\u00f3j spos\u00f3b \u2013 uosabiaj\u0105 ten proces. Johnny Somali, Krzysztof Kononowicz oraz Nikocado Avocado to osoby, kt\u00f3rych \u017cycie sta\u0142o si\u0119 internetowym spektaklem. Ich losy ukazuj\u0105 r\u00f3\u017cne odcienie tej samej rzeczywisto\u015bci: od upadku i publicznego wy\u015bmiewania, przez autokreacj\u0119 i manipulacj\u0119, a\u017c po spo\u0142eczn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 (lub jej brak) ze strony tych, kt\u00f3rzy stoj\u0105 po drugiej stronie kamery.<\/p>\n

Johnny Somali \u2013 patostreaming jako teatr prowokacji i eskalacji<\/strong><\/span><\/p>\n

Johnny Somali, w\u0142a\u015bciwie Jordan Webb, to posta\u0107, kt\u00f3ra w ostatnich latach sta\u0142a si\u0119 jednym z najbardziej kontrowersyjnych przedstawicieli globalnego zjawiska patostreamingu. Jego dzia\u0142alno\u015b\u0107 \u2013 celowo obra\u017aliwa, prowokacyjna i cz\u0119sto wymierzona w konkretne grupy etniczne i kulturowe \u2013 wywo\u0142a\u0142a fal\u0119 reakcji zar\u00f3wno ze strony internaut\u00f3w, jak i instytucji publicznych. W przeciwie\u0144stwie do typowych internetowych skandalist\u00f3w, Johnny Somali uczyni\u0142 z przekraczania granic nie tylko styl, ale wr\u0119cz fundament swojej obecno\u015bci w sieci.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

@johnnysomalia\/Instagram<\/em><\/p>\n

Motywem przewodnim jego historii nie jest jednak tylko szokowanie dla wy\u015bwietle\u0144, ale coraz bardziej desperacka \u2013 i coraz bardziej zdecydowana \u2013 pr\u00f3ba w\u0142adz r\u00f3\u017cnych pa\u0144stw, by go zatrzyma\u0107. Somali to przypadek, w kt\u00f3rym internetowy performer zaczyna funkcjonowa\u0107 jak posta\u0107 z reality show, a ka\u017cda kolejna deportacja czy zatrzymanie nie wygasza jego dzia\u0142alno\u015bci, lecz staje si\u0119 jej paliwem.<\/p>\n

Kim jest Johnny Somali?<\/strong><\/p>\n

Jordan Webb zacz\u0105\u0142 zdobywa\u0107 rozg\u0142os w 2022 roku, streamuj\u0105c swoje podr\u00f3\u017ce po Azji, g\u0142\u00f3wnie po Japonii, gdzie celowo prowokowa\u0142 lokaln\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107. Szybko zyska\u0142 reputacj\u0119 \u201eturysty toksycznego\u201d \u2013 osobnika, kt\u00f3ry ignoruje normy kulturowe i celowo je \u0142amie, by wzbudzi\u0107 kontrowersje. Przeszkadzanie pracownikom kolei, wchodzenie do szk\u00f3\u0142 w trakcie zaj\u0119\u0107, krzyki \u201eHiroshima\u201d i \u201eNagasaki\u201d w miejscach publicznych, czy na\u015bmiewanie si\u0119 z azjatyckiego akcentu \u2013 to tylko niekt\u00f3re z jego metod. Wszystko to transmitowa\u0142 na \u017cywo, licz\u0105c na reakcje \u2013 zar\u00f3wno lokalnych mieszka\u0144c\u00f3w, jak i globalnej widowni.<\/p>\n

Jego streamy by\u0142y pe\u0142ne obelg, rasistowskich uwag i niewybrednych \u017cart\u00f3w \u2013 wymierzonych nie tylko w Azjat\u00f3w, ale te\u017c w osoby pr\u00f3buj\u0105ce go powstrzyma\u0107. Internet traktowa\u0142 jako scen\u0119, a rzeczywisto\u015b\u0107 jako rekwizyt \u2013 miejscem, gdzie najwa\u017cniejsza by\u0142a konfrontacja, nie tre\u015b\u0107.<\/p>\n

Punkty zapalne \u2013 reakcje w\u0142adz<\/strong><\/p>\n

Japonia, jako g\u0142\u00f3wny cel jego dzia\u0142a\u0144, sta\u0142a si\u0119 pierwszym pa\u0144stwem, kt\u00f3re pr\u00f3bowa\u0142o go zatrzyma\u0107. Johnny Somali zosta\u0142 aresztowany kilkukrotnie \u2013 m.in. za wtargni\u0119cie na teren szko\u0142y oraz zak\u0142\u00f3canie porz\u0105dku publicznego. Japo\u0144skie s\u0105dy uzna\u0142y jego dzia\u0142alno\u015b\u0107 za \u201espo\u0142ecznie szkodliw\u0105\u201d, a media regularnie informowa\u0142y o jego wybrykach. Mimo to, po ka\u017cdym zatrzymaniu wypuszczano go na wolno\u015b\u0107 \u2013 cz\u0119\u015bciowo z braku precedens\u00f3w prawnych wobec tego typu zachowa\u0144.<\/p>\n

Po Japonii przyszed\u0142 czas na Tajlandi\u0119 i Singapur. W ka\u017cdym z tych miejsc Johnny Somali powtarza\u0142 swoje zachowania: krzycza\u0142 do lokalnych mieszka\u0144c\u00f3w, zak\u0142\u00f3ca\u0142 prac\u0119 urz\u0119d\u00f3w, prowokowa\u0142 pracownik\u00f3w hoteli. Lokalne s\u0142u\u017cby zacz\u0119\u0142y go deportowa\u0107, a niekt\u00f3re kraje w Azji Po\u0142udniowo-Wschodniej \u2013 nieoficjalnie \u2013 wprowadzi\u0142y wobec niego zakaz wjazdu. Jednak ten swoisty \u201eturystyczny ban\u201d nie zatrzyma\u0142 go \u2013 wr\u0119cz przeciwnie, im wi\u0119cej kraj\u00f3w pr\u00f3bowa\u0142o go wyrzuci\u0107, tym ch\u0119tniej przenosi\u0142 si\u0119 dalej.<\/p>\n

W maju 2024 roku ponownie zatrzymano go w Japonii, tym razem z powa\u017cniejszymi zarzutami \u2013 uporczywego n\u0119kania i naruszania nietykalno\u015bci cielesnej. W\u0142adze rozwa\u017ca\u0142y jego deportacj\u0119 na d\u0142u\u017cszy okres, ale Webb konsekwentnie korzysta\u0142 z ka\u017cdej luki prawnej, przeci\u0105gaj\u0105c procedury i\u2026 streamuj\u0105c ze swojej celi.<\/p>\n

Dlaczego w\u0142a\u015bnie on?<\/strong><\/p>\n

Johnny Somali to przyk\u0142ad patostreamera \u015bwiadomego swojej roli. Webb kreuje si\u0119 na posta\u0107 quasi-antybohatera \u2013 kogo\u015b, kto z premedytacj\u0105 burzy normy spo\u0142eczne i testuje granice cierpliwo\u015bci spo\u0142ecznej i instytucjonalnej. Sam okre\u015bla si\u0119 jako \u201efree speech warrior\u201d, a ka\u017cd\u0105 pr\u00f3b\u0119 powstrzymania go nazywa \u201ecenzur\u0105\u201d.<\/p>\n

W jego przekazie dominuje przekonanie, \u017ce to nie on jest problemem, ale \u201e\u015bwiat, kt\u00f3ry nie umie si\u0119 \u015bmia\u0107\u201d. Ta narracja \u2013 obudowana j\u0119zykiem walki o wolno\u015b\u0107 s\u0142owa \u2013 trafia do pewnej grupy odbiorc\u00f3w, szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d widz\u00f3w szukaj\u0105cych skandalu, wy\u0142amania z poprawno\u015bci politycznej i surowego, surowo nagrywanego \u201erealizmu\u201d.<\/p>\n

Publiczna rozpoznawalno\u015b\u0107 i eskalacja<\/strong><\/p>\n

Z czasem Johnny Somali zacz\u0105\u0142 dzia\u0142a\u0107 jak wirus medialny. Lokalne spo\u0142eczno\u015bci, zw\u0142aszcza w Japonii, organizowa\u0142y akcje informacyjne, by ostrzec innych przed jego obecno\u015bci\u0105. Restauracje i hostele zacz\u0119\u0142y wiesza\u0107 kartki \u201eNo Johnny Somali\u201d. Policja otrzymywa\u0142a setki zg\u0142osze\u0144 dziennie, a jego obecno\u015b\u0107 stawa\u0142a si\u0119 niemal\u017ce kwesti\u0105 bezpiecze\u0144stwa publicznego.<\/p>\n

Nie by\u0142 to ju\u017c tylko problem internetu \u2013 stawa\u0142 si\u0119 realnym zagro\u017ceniem dla porz\u0105dku spo\u0142ecznego. Media mi\u0119dzynarodowe zacz\u0119\u0142y po\u015bwi\u0119ca\u0107 mu uwag\u0119, opisuj\u0105c zjawisko \u201elivestreamowego kolonializmu\u201d, w kt\u00f3rym bia\u0142y turysta (cho\u0107 Webb sam jest czarnosk\u00f3ry, stylizowa\u0142 si\u0119 cz\u0119sto na \u201eoutsidera kulturowego\u201d) eksploatuje biedniejsze kraje jako scenografi\u0119 dla w\u0142asnej s\u0142awy.<\/p>\n

Co dalej?<\/strong><\/p>\n

W\u0142adze kilku pa\u0144stw azjatyckich zacz\u0119\u0142y wsp\u00f3lnie analizowa\u0107 mo\u017cliwo\u015bci zakazania mu wjazdu. Pojawi\u0142y si\u0119 te\u017c g\u0142osy, by globalne platformy streamingowe (Kick, Rumble, YouTube) zablokowa\u0142y jego konta, jednak te cz\u0119sto op\u00f3\u017ania\u0142y reakcje \u2013 Johnny Somali przynosi\u0142 im bowiem ruch i zaanga\u017cowanie, kt\u00f3re trudno by\u0142o ignorowa\u0107.<\/p>\n

W 2025 roku sytuacja osi\u0105gn\u0119\u0142a nowy poziom: w\u0142adze japo\u0144skie og\u0142osi\u0142y, \u017ce Johnny Somali zostanie obj\u0119ty oficjalnym zakazem wjazdu na 10 lat, a je\u015bli wr\u00f3ci, grozi mu realna kara wi\u0119zienia. Webb w odpowiedzi\u2026 zapowiedzia\u0142 podr\u00f3\u017c do Korei Po\u0142udniowej.<\/p>\n

Johnny Somali nie tyle \u201eznikn\u0105\u0142 z internetu\u201d, co przeni\u00f3s\u0142 swoje dzia\u0142ania w inny kontekst. Jego historia pokazuje, \u017ce w erze cyfrowej granice pa\u0144stwowe przestaj\u0105 mie\u0107 znaczenie, je\u015bli algorytmy karmi\u0105 si\u0119 kontrowersj\u0105. To r\u00f3wnie\u017c przestroga: im d\u0142u\u017cej w\u0142adze i platformy zwlekaj\u0105 z reakcj\u0105, tym bardziej toksyczna staje si\u0119 posta\u0107, kt\u00f3ra \u017cyje wy\u0142\u0105cznie z prowokacji.<\/p>\n

Patostreaming jako gra bez ko\u0144ca<\/strong><\/p>\n

Johnny Somali to nie tylko streamer \u2013 to zjawisko spo\u0142eczne. Reprezentuje now\u0105 form\u0119 celebryty: nomad\u0119 medialnego, kt\u00f3ry wykorzystuje s\u0142abo\u015b\u0107 instytucji i rozmycie odpowiedzialno\u015bci w przestrzeni cyfrowej. Jego historia to nieustaj\u0105ca eskalacja \u2013 zar\u00f3wno zachowa\u0144, jak i pr\u00f3b ich powstrzymania.<\/p>\n

I cho\u0107 ka\u017cda kolejna interwencja wydaje si\u0119 by\u0107 \u201eostatnim ostrze\u017ceniem\u201d, Webb zdaje si\u0119 funkcjonowa\u0107 w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki temu napi\u0119ciu. Bo w \u015bwiecie, gdzie klikalno\u015b\u0107 jest walut\u0105, granice moralne cz\u0119sto przegrywaj\u0105 z zasi\u0119giem.<\/p>\n

Krzysztof Kononowicz \u2013 ofiara patostreamingu i wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 medialnych „opiekun\u00f3w”<\/strong><\/span><\/p>\n

Krzysztof Kononowicz \u2013 posta\u0107, kt\u00f3r\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w pozna\u0142a w 2006 roku dzi\u0119ki pami\u0119tnej kampanii wyborczej i s\u0142ynnemu zdaniu: \u201e\u017beby nie by\u0142o bandyctwa, \u017ceby nie by\u0142o z\u0142odziejstwa\u2026\u201d. Pocz\u0105tkowo traktowany jako lokalna ciekawostka, z biegiem lat sta\u0142 si\u0119 twarz\u0105 zupe\u0142nie innego zjawiska \u2013 patostreamingu. Dzi\u015b jego \u017cycie to smutna historia medialnego wykorzystywania, gdzie granice mi\u0119dzy opiek\u0105 a \u017cerowaniem na cudzej nieporadno\u015bci zacieraj\u0105 si\u0119 niebezpiecznie. W tym kontek\u015bcie szczeg\u00f3lnie kontrowersyjna jest rola Mariusza Pudzianowskiego \u2013 nie chodzi jednak o znanego strongmana, lecz o innego, znacznie mniej znanego Mariusza P., kt\u00f3ry przez lata filmowa\u0142 Kononowicza i publikowa\u0142 nagrania w internecie.<\/p>\n

Od politycznego mema do wi\u0119\u017ania kamery<\/strong><\/p>\n

Kononowicz po wyborach w 2006 roku sta\u0142 si\u0119 fenomenem internetu \u2013 memem narodowym, reliktem epoki \u201e\u015bmiesznych filmik\u00f3w z YouTube\u2019a\u201d. Ale jego „popularno\u015b\u0107” nie zgas\u0142a. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 przerodzi\u0142a si\u0119 w d\u0142ugotrwa\u0142\u0105, brutaln\u0105 form\u0119 cyfrowego widowiska. Widzowie ogl\u0105dali jego codzienne \u017cycie, komentarze polityczne, k\u0142\u00f3tnie, za\u0142amania psychiczne i coraz bardziej niepokoj\u0105ce sytuacje z udzia\u0142em os\u00f3b, kt\u00f3re mia\u0142y by\u0107 jego przyjaci\u00f3\u0142mi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Krzysztof Kononowicz. Bia\u0142ystok, listopad 2006. Fot. Agnieszka Sadowska \/ Agencja Wyborcza.pl<\/em><\/p>\n

Jednym z g\u0142\u00f3wnych tw\u00f3rc\u00f3w tego „Kononowiczowego uniwersum” by\u0142 wspomniany Mariusz P., okre\u015blany przez fan\u00f3w jako \u201eMajster\u201d lub \u201ePudzianowski\u201d (dla odr\u00f3\u017cnienia od sportowca). To on przez lata towarzyszy\u0142 Kononowiczowi z kamer\u0105, rejestrowa\u0142 ka\u017cdy moment \u017cycia \u2013 zar\u00f3wno zabawny, jak i upokarzaj\u0105cy, cz\u0119sto prowokuj\u0105c lub przynajmniej pozwalaj\u0105c na sytuacje kompromituj\u0105ce. Materia\u0142 by\u0142 p\u00f3\u017aniej publikowany na YouTube, gdzie zdobywa\u0142 setki tysi\u0119cy wy\u015bwietle\u0144, a kana\u0142 zyska\u0142 rzesz\u0119 oddanych fan\u00f3w.<\/p>\n

Patostreaming w czystej postaci<\/strong><\/p>\n

Cho\u0107 filmy z udzia\u0142em Kononowicza nie przypomina\u0142y klasycznych transmisji typu \u201ealkohol + b\u00f3jka + wulgaryzmy\u201d, mechanizm by\u0142 podobny: eksploatacja cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie w pe\u0142ni rozumie, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego dzieje. Kamery rejestrowa\u0142y jego wybuchy emocji, k\u0142\u00f3tnie z s\u0105siadami, komentarze polityczne, cz\u0119sto b\u0119d\u0105ce parodi\u0105 samych siebie. Nagrania by\u0142y montowane i publikowane z wyra\u017anym zamiarem rozrywki \u2013 ale rozrywki kosztem cz\u0142owieka niezdolnego do samoobrony medialnej.<\/p>\n

W tle tego wszystkiego \u2013 pieni\u0105dze. Reklamy, donacje, subskrypcje. Widzowie p\u0142acili za „spektakl Kononowicza”, a pieni\u0105dze trafia\u0142y na konto tych, kt\u00f3rzy kontrolowali dost\u0119p do kamery i internetu.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 czy \u201eopieka\u201d?<\/strong><\/p>\n

Rola Mariusza P. przez d\u0142ugi czas by\u0142a przedstawiana jako opieku\u0144cza: pomaga\u0142 Kononowiczowi z zakupami, prowadzeniem domu, kontaktami z urz\u0119dami. Problem w tym, \u017ce te dzia\u0142ania by\u0142y nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 jego obecno\u015bci w internecie. Czy pomoc by\u0142a realna, czy by\u0142a tylko biletem do dalszej eksploatacji?<\/p>\n

Coraz wi\u0119cej os\u00f3b zacz\u0119\u0142o kwestionowa\u0107 moralno\u015b\u0107 tego uk\u0142adu. Je\u015bli kto\u015b rejestruje degradacj\u0119 drugiego cz\u0142owieka i publikuje j\u0105 regularnie w formie rozrywki, to czy nie bierze na siebie odpowiedzialno\u015bci? Nawet je\u015bli nie w sensie prawnym \u2013 to przynajmniej etycznym?<\/p>\n

Mo\u017cna tu postawi\u0107 pytanie wprost: czy Mariusz P. by\u0142 opiekunem, czy raczej wsp\u00f3\u0142autorem patostreamu?<\/strong> A mo\u017ce by\u0142 po prostu sprytnym mened\u017cerem widowiska, w kt\u00f3rym jeden cz\u0142owiek powoli traci\u0142 kontakt z rzeczywisto\u015bci\u0105, a drugi \u2013 zarabia\u0142?<\/p>\n

Gdzie jest granica?<\/strong><\/p>\n

Sprawa Kononowicza pokazuje, \u017ce patostreaming nie zawsze musi przyjmowa\u0107 skrajn\u0105, przemocow\u0105 form\u0119. Czasem jest subtelniejszy, ale nie mniej szkodliwy \u2013 to powolna eksploatacja, ubrana w opowie\u015b\u0107 o \u201eprzyja\u017ani\u201d i \u201epomocy\u201d. Widzowie te\u017c nie s\u0105 bez winy \u2013 przez lata dokarmiali ten mechanizm, klikaj\u0105c, komentuj\u0105c, p\u0142ac\u0105c.<\/p>\n

Obecnie pojawia si\u0119 coraz wi\u0119cej g\u0142os\u00f3w nawo\u0142uj\u0105cych do przerwania tego cyklu \u2013 do obj\u0119cia Kononowicza realn\u0105 pomoc\u0105, a nie kamer\u0105. Tylko czy nie jest ju\u017c za p\u00f3\u017ano?<\/p>\n

Nikocado Avocado \u2013 upadek, kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce by\u0142 planem?<\/strong><\/span><\/p>\n

W \u015bwiecie YouTube\u2019a trudno o posta\u0107 bardziej kontrowersyjn\u0105, groteskow\u0105 i fascynuj\u0105c\u0105 zarazem ni\u017c Nikocado Avocado, czyli Nicholas Perry. Dla jednych \u2013 tragiczny przyk\u0142ad uzale\u017cnienia od popularno\u015bci i autodestrukcji na oczach milion\u00f3w widz\u00f3w. Dla innych \u2013 wyrachowany performer, kt\u00f3ry od samego pocz\u0105tku wiedzia\u0142, co robi. Jego historia to zaskakuj\u0105ca przemiana, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie dobrze przestrog\u0105, jak i perfekcyjnie wyre\u017cyserowanym show.<\/p>\n

Pocz\u0105tek: weganin z talentem<\/strong><\/p>\n

Zanim sta\u0142 si\u0119 jednym z najs\u0142ynniejszych „mukbanger\u00f3w” (os\u00f3b jedz\u0105cych ogromne ilo\u015bci jedzenia przed kamer\u0105), Nikocado by\u0142 wega\u0144skim youtuberem. Na jego wczesnych filmach mo\u017cna zobaczy\u0107 szczup\u0142ego, wra\u017cliwego ch\u0142opaka graj\u0105cego na skrzypcach i opowiadaj\u0105cego o zdrowiu psychicznym oraz etyce jedzenia. Te nagrania dzi\u015b wydaj\u0105 si\u0119 niemal nierealne \u2013 jak z zupe\u0142nie innego \u017cycia.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

youtube\/@NikocadoAvocado<\/em><\/p>\n

W 2016 roku Perry og\u0142osi\u0142 odej\u015bcie od weganizmu. Pow\u00f3d? Jak twierdzi\u0142 \u2013 pogorszenie stanu zdrowia i presja spo\u0142eczno\u015bci wega\u0144skiej. Od tego momentu rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 jego metamorfoza. Pojawi\u0142y si\u0119 pierwsze mukbangi, w kt\u00f3rych jad\u0142 g\u0142\u00f3wnie fast food, dania instant, a z czasem \u2013 niebotyczne ilo\u015bci jedzenia. Ka\u017cdy kolejny film by\u0142 bardziej ekstremalny. Wraz z rosn\u0105c\u0105 ogl\u0105dalno\u015bci\u0105 ros\u0142a tak\u017ce jego waga \u2013 i intensywno\u015b\u0107 jego zachowa\u0144.<\/p>\n

Spektakl upadku<\/strong><\/p>\n

Nikocado uczyni\u0142 ze swojego cia\u0142a i psychiki narz\u0119dzie rozrywki. Widzowie ogl\u0105dali, jak z dnia na dzie\u0144 staje si\u0119 coraz bardziej oty\u0142y, niestabilny emocjonalnie, wybuchowy. P\u0142acz, krzyki, teatralne k\u0142\u00f3tnie z partnerem, \u201eataki astmy\u201d i inscenizowane za\u0142amania nerwowe \u2013 to wszystko stawa\u0142o si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 jego marki.<\/p>\n

Zacz\u0119to go postrzega\u0107 jako symbol patokultury internetowej \u2013 \u017cywy dow\u00f3d na to, \u017ce algorytmy YouTube\u2019a nagradzaj\u0105 destrukcj\u0119 i szok, nie tre\u015b\u0107 czy talent. Sam Nikocado zreszt\u0105 nie ukrywa\u0142, \u017ce \u201egra rol\u0119\u201d \u2013 cho\u0107 nigdy wprost nie powiedzia\u0142, jak du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 jego zachowa\u0144 stanowi maska.<\/p>\n

Zwrot akcji: \u201eTo wszystko by\u0142o zaplanowane\u201d<\/strong><\/p>\n

W 2023 roku \u015bwiat obieg\u0142y zdj\u0119cia i nagrania, na kt\u00f3rych Nikocado Avocado \u2013 po kilkuletniej przerwie od regularnych publikacji \u2013 powr\u00f3ci\u0142 w nowej formie. Dos\u0142ownie. Zrzuci\u0142 dziesi\u0105tki kilogram\u00f3w. Jego spos\u00f3b m\u00f3wienia by\u0142 spokojniejszy. Styl \u2013 wyciszony. Zacz\u0105\u0142 sugerowa\u0107, \u017ce jego wcze\u015bniejsze wcielenie by\u0142o cz\u0119\u015bci\u0105 \u201eprojektu artystycznego\u201d maj\u0105cego ukaza\u0107 hipokryzj\u0119 medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych i ludzk\u0105 fascynacj\u0119 tragedi\u0105.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

youtube\/@NikocadoAvocado<\/em><\/p>\n

\u2013 \u201eTo by\u0142o spo\u0142eczne lustro\u201d \u2013 powiedzia\u0142 w jednym z wywiad\u00f3w. \u2013 \u201eChcia\u0142em pokaza\u0107, jak bardzo jeste\u015bmy uzale\u017cnieni od czyjego\u015b cierpienia\u201d.<\/p>\n

Czy m\u00f3wi\u0142 serio?<\/p>\n

Wielu widz\u00f3w i komentator\u00f3w zacz\u0119\u0142o si\u0119 zastanawia\u0107, czy od pocz\u0105tku mia\u0142 plan \u2013 czy jego oty\u0142o\u015b\u0107, histerie i nadmiar by\u0142y jedynie maskarad\u0105, performance\u2019m w stylu Andy\u2019ego Kaufmana czy Joaq\u00edna Phoenixa z I’m Still Here<\/em>. Mo\u017ce by\u0142 genialnym aktorem, kt\u00f3ry przez lata udawa\u0142, \u017ce si\u0119 stacza \u2013 by potem triumfalnie \u201ewyj\u015b\u0107 z roli\u201d?<\/p>\n

Ale sceptycy m\u00f3wi\u0105 co\u015b innego: \u017ce ten \u201enawr\u00f3t do normalno\u015bci\u201d to po prostu kolejny rozdzia\u0142 w jego strategii utrzymania zainteresowania. Gdy znudzi\u0142 si\u0119 jako ofiara w\u0142asnego cia\u0142a, zacz\u0105\u0142 sprzedawa\u0107 histori\u0119 o \u201egenialnym planie\u201d. Niezale\u017cnie od prawdy \u2013 osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j cel. Zn\u00f3w wszyscy o nim m\u00f3wi\u0105.<\/p>\n

Czy by\u0142 ofiar\u0105 czy re\u017cyserem?<\/strong><\/p>\n

To pytanie pozostaje bez odpowiedzi. Mo\u017ce prawda le\u017cy po\u015brodku \u2013 mo\u017ce Nikocado naprawd\u0119 zatraci\u0142 si\u0119 w swojej roli, a\u017c w pewnym momencie sam nie wiedzia\u0142, gdzie ko\u0144czy si\u0119 posta\u0107, a zaczyna cz\u0142owiek. A mo\u017ce wiedzia\u0142 to przez ca\u0142y czas i po prostu gra\u0142 lepiej ni\u017c my\u015bleli\u015bmy.<\/p>\n

W \u015bwiecie internetu, gdzie granica mi\u0119dzy autentyczno\u015bci\u0105 a spektaklem jest coraz cie\u0144sza, Nikocado Avocado sta\u0142 si\u0119 ikon\u0105 tej niejednoznaczno\u015bci. Jego przemiana \u2013 z ofiary we w\u0142asnego bohatera \u2013 mo\u017ce by\u0107 zaskoczeniem, ale jednocze\u015bnie pozostawia niepok\u00f3j: ile z tego, co widzimy w sieci, to prawda, a ile \u2013 tylko dobrze zaprojektowany teatr?<\/p>\n

Podsumowanie<\/strong><\/span><\/p>\n

Johnny Somali, Krzysztof Kononowicz i Nikocado Avocado to trzy r\u00f3\u017cne historie, ale wsp\u00f3lny mechanizm: cz\u0142owiek jako tre\u015b\u0107, emocja jako waluta, cierpienie jako widowisko. Ka\u017cdy z nich \u2013 niezale\u017cnie od intencji \u2013 sta\u0142 si\u0119 elementem cyfrowego spektaklu, w kt\u00f3rym odbiorca nie tylko obserwuje, ale cz\u0119sto aktywnie uczestniczy.<\/p>\n

Ich przypadki pokazuj\u0105, jak \u0142atwo internet potrafi przekszta\u0142ci\u0107 prywatne \u017cycie w publiczny cyrk \u2013 czasem z pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 bohatera, czasem bez jego zgody i zrozumienia. W tle zawsze pojawia si\u0119 to samo pytanie: kto naprawd\u0119 ponosi odpowiedzialno\u015b\u0107? Tw\u00f3rca? Widz? Operator kamery? Platforma?<\/p>\n

Nie spos\u00f3b da\u0107 jednoznacznej odpowiedzi. Ale jedno jest pewne: patostreaming nie jest jedynie skandalem jednostek. To lustro nas wszystkich \u2013 i tego, co jeste\u015bmy gotowi zaakceptowa\u0107 jako rozrywk\u0119.<\/p>\n

\u017br\u00f3d\u0142a:<\/p>\n